目录
—— 基地分析
— 设计说明
—— 平面图分析
— 草模制作
—— 纪念馆参观资料
— 模型照片
—— 意向图、剖面及效果图
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目录
—— 基地分析
— 设计说明
—— 平面图分析
— 草模制作
—— 纪念馆参观资料
— 模型照片
—— 意向图、剖面及效果图
上海市虹口区舟山路『东余杭路-唐山路段』
—— 基地情况
舟山路上一排红砖尖顶的老式建筑二战时期,是上海犹太难民居住地之一。 犹太难民
在上海度过一段难忘的时光,虽然艰苦,但至少生存下来了,上海虹口也成为世界各
地犹太人牢牢记住的一个地方,如同辛德勒、瓦伦堡、杉原千亩等一样,成了拯救、
避难地的代名词。
地图资料
影响风向因素
风向示意
原基地人流车流分析
中年长期以来在使用人群中占主体
我们设计的地段为舟山路,除了犹太人住所旧址外著名的“马路市场”,以菜市场为主,沿街都是店铺小贩,没有沿街植物,但是在伸延入内的“鱼骨”负空间,很多居民在自家门前种植了盆栽小植。
基地植物概况
由于路段为“马路市场”,店铺里有个别商铺是做宠物生意的,所以路段动物以最常见的猫和狗为主,还有较少量的麻雀。
基地动物概况
路口照片
摩西会堂旧址:1902年,上海俄罗斯犹太人已有25户,他们即组织了自己的教会,并在5年内建造了摩西会堂。随着上海俄罗斯犹太人日渐增多,1927年,摩西会堂迁址到虹口华德路(今长阳路)62号新址,仍称摩西会堂。现为“犹太难民 在上海纪念馆”
设计说明
设计说明分析
平面图
分析图
景观地形分析
人、车交通分流分析
景观节点、功能分析
景观视线分析
草模制作
“Z”型结构的建筑环境,简易通气,也为景观设计内容做好了铺垫.
手工制作
树枝嫩芽所在的位置即为鱼骨所延伸的景观节点处.
环保材料
上海犹太难民纪念馆
从解说员口中了解到比较深刻的关于犹太人的历史补充是来到上海的犹太人人是有三部分,第一:经商;第二:避难;第三:逃命.这也就解开了为何历史上上海成为犹太人避难的直接原因之一.
教堂一楼有工作人员在为访客讲解历史.
演讲台.
烛台标志.
有民族标致的烛台
表示区分
木屐
行李箱
囚服与标致说明
残害犹太难民的小隔间
援助约达3000余名犹太难民的中国“国际义人”
女性通往会堂的通道
http://www.m1905.com/vod/play/472481.shtml
文学资料
煤气灶
犹太人手工家具
逃亡雕塑
油画作品“除夕夜”
①
②
③
④
⑤
⑥
文学语录
第一只旗帜是中国的五星红旗.
摩西会堂犹太标志
相当简约的公园平面图.
模型照片
正模建筑小模
视觉及光影效果试验
裸景观灯光效果尝试
景观第一部分的完成
模型第二阶段
广场①完成阶段
大块面铺设的完成
白昼鱼骨
平面鸟瞰
黑白世界广场灯光平面
音乐广场的明亮气氛
“自由”广场与高光强度的对比
鱼骨与鱼刺灯光效果
鱼骨的夜景效果
对角线模型鸟瞰
完整夜景
夜景黑白世界
各栏架细节
较强光影的“自由”广场
追溯患难与共时期
阴暗环境下的完整模型
追溯黑白世界,反向眺望.
广场侧面视角①
广场侧面视角②
U型廊架甬道
鱼刺与广场
鱼刺部分
由黑白世界通往自由生活
该广场所处的是全程设计的第二幕:犹太人与上海人在日本与纳粹的压迫之下患难与共.手法上借鉴了柏林犹太博物馆的犹太裔建筑师里柏斯金的解构主义,将我们所选用的波兰奥斯威辛集中营的大铁门这一元素拆分所得.铁门上的字:‘劳动使人自由’,正是犹太人噩梦的开始.
“自由”广场
小型音乐广场寓意战争结束,犹太人获得自由,有人离去有人留下,而音乐文化是犹太人给上海这个自由港留下的宝贵精神财富.
音乐广场
在残酷屠杀的黑暗笼罩之下,犹太难民与上海人患难与共的温馨记忆.
鱼刺内容
较为明显的曲折元素
意向图
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