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老广博物游(上):南越王墓博物馆

@L永日n

老广博物游(上):南越王墓博物馆

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第1天
2013-10-30 周三

【外观】

古墓采用了红砂岩大型石块来构筑,相应地博物馆外观以红砂岩色的砖块为主,还原并反映了古墓原貌的同时带有粗犷、质朴感,大门左右两旁有屈着身体的两只豹,如两位守护神守护着博物馆,中间楼梯引入馆大门及楼主体。
售票处设置在离博物馆主体外,可避免人流过多时拥挤,影响馆内参观和展品的安全。
(右2图来自西汉南越王墓博物馆官网http://www.gznywmuseum.org/nanyuewang/index.html)

博物馆正门

左右两边为出土文物陈列楼外观。

【结构】

西汉南越王博物馆建筑体主要分为三部分,按参观路径依次为:综合陈列楼、墓室、出土文物陈列楼。博物馆整体覆盖面积很大,但三部分独立存在,错落分布,由室外的走廊小径连通。

单霁翔(2011)指出,西汉南越王博物馆在构思阶段就明确了“突出以古墓为主题,保持遗迹的历史纯洁性和历史可读性,参照《威尼斯宪章》的原则,在遗迹与新构筑之间,外观识别要有明显的区分。”
因而从西汉南王博物馆的建筑分布可以看出,其采用了古典庭院建筑的空间结构体系,“以墓室原址为中心确定两条垂直的轴线,将综合陈列馆、墓室、主体珍品陈列馆通过回廊组织起来。”从建筑外观、整体结构到内部功能来看,南越王墓是尊重历史环境和地域文化,具有独创性的遗址博物馆代表性建筑设计。

进入【综合陈列楼】

进了大门、过了安检,上楼梯后左右各可见2个展厅。如楼梯两旁的标识所示:左(红)“九九如意”、右(绿)“陶瓷枕展”。

笔者先参观了陶瓷枕展。

【陶瓷枕展厅】 见到正式的展品陶瓷之前,有一条小走廊介绍陶瓷枕来历——杨永德伉俪捐赠的故事。 陶瓷枕的展示比较简单,停留在“陈列”的水平,文字说明只介绍了枕的名称、年代、形状、材料,对于设计含义与历史背景没有过多解释。由于对文物的保护禁止拍照,所以没有拍照取证。

进入“九九如意”展区。

【临时展厅】故宫博物院典藏“九九如意”展。

展厅中间的隔离墙,上面贴了一些跟“如意”有关的图片,避免过于单调。

象牙、檀木等类材质的如意摆放在玻璃展柜中,每款如意下均有小卡片介绍其历史与艺术价值。

【展示形式】

主要采用静态展示形式,展品本身、配合介绍卡上简短的文字说明以及供取阅的纸质“教育小册子”。

【现场其他观众】

当日(10月30日)碰上一家中学在参观。许多学生尚未了解展品是什么就拿着手机对着展品疯狂拍照,又或者长时间在入口、展览宣传板的位置取景留影,使得许多其他观众一直没有机会上前拍照。

——在学校组织博物馆参观中,许多学生乃至老师的参观模式如同游览景点,把参观的重点放在和展品照相留念上,学习的目的与功能没有很好地发挥。

探索室(Discovery Room),满足家长和低龄儿童的亲子活动需要的互动区,开展相应的学习活动。

【设计特点】

西汉南越王博物馆的核心点在于南越王墓遗址的展示。
博物馆保护原址的基础上,尽可能地把古墓原貌向公众开放。值得注意的一点是,遗址上方只有起保护作用的玻璃房顶,综合陈列厅与出土文物陈列厅都没有直接在遗址上建造,而是另外辟地而起,保护了古墓遗址的完整性和真实性。

墓穴入口处裸露的砖墙或用玻璃窗或用铁栏杆隔离,避免直接接触,并有恒温装置。

墓室的结构有标识进行说明,不会让人感觉看了一堆“坑”。

墓穴中开放供参观时,文物与先人骸骨已出土了,即使深入洞穴也难以看不到墓穴发掘前原貌。因而设置了多媒体区,以纪录片的形式介绍墓的结构、原始状态以及部分出土文物。

【标识系统】

由于博物馆分成三大区,初来的游客不了解环境容易对参观的路径与方向感到迷惑,因而每部分的展览结束后都有较清晰的标识系统指引观众前往下一展区。

【出土文物陈列馆】

除了陈列出土的玺印,还有西汉南越王时期宫廷生活的历史画作。

【新技术应用】
博物馆与新技术接轨,开通了微信导览系统。

博物馆与新技术接轨,开通了微信导览系统。

小技巧

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