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越南、柬埔寨-圆梦之旅(上)

@老花的美人姐姐

越南、柬埔寨-圆梦之旅(上)

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第1天
2013-11-26 周二

乘坐汽船从湄公河顺流而下去往美托

美托位于湄公河下游的乡野之庄,从胡志明市乘车需要将近2个小时的时间。乘坐手摇的独木舟穿行于越南美丽的热带雨林中、简朴宁静的世外桃源,在这个水椰树环抱的岛上感觉自己变得更加真切,水路两边的美景令人难以忘怀。

放张我和闺蜜的合影,后面划船的大叔一直在努力出镜。

胡志明市
Ho Chi Minh City

下午从美托回来胡志明市,我和闺蜜住在华人聚集区的第三郡。放下东西马上出去觅食,吃地道的越南特色餐。

河粉,里面有虾、鱿鱼等海鲜闻起来臭臭的。学着当地人把旁边那盘有葱、香菜之类蔬菜加柠檬汁拌在河粉里,味道真的不是很能接受。

这种河粉没有汤,上面的卷卷是炸肉下面是河粉,伴着盐、糖、柠檬汁等调料吃。

越南春卷

第2天
2013-11-27 周三

第二天的行程是在胡志明市内游览,下午坐车去金边。越南这个国家交通基础设施建设很落后,公交交通系统很不发达,所以摩托车是最方便和廉价的交通工具,放眼望去一片摩托车大军。

胡志明总统府
Reunification Palace Hoi Truong Thong Nhat

总统府位于市中心西贡区(第1区),又称独立宫或统一会堂。建于1869年,是法属时期的印度支那总督府,越战时(1954~1975年)成为南越政权的总统府,又称为"独立宫",南越伪总统吴庭艳、阮文绍、阮高其等都先后在这里办公,现辟为展览馆,使用总面积达13万平方米。
楼高四层,除面上三层和两栋楼阁外,还有一个地下层,层顶还有可供直升飞机起降的机坪。总统府内有房间几十间,地下层装设有全套对外通讯设备,就像一个地下指挥中心,现向游客开放阮文绍办公及其一家居住的地方,有汉语翻译解说。

胡志明市 总统府(Ho Chi Minh Presidential Palace)

胡志明市红教堂
Notre Dame Cathedral

胡志明 红教堂 (Nha Tho Duc Ba)

教堂建成于1883年,为法国殖民时期留下的纪念品。建筑造型匀称,庄严宏伟,两座40米高的钟楼塔尖直冲云霄,是仿照巴黎圣母院钟楼的设计。建造教堂的红砖全部从法国运来,至今没有丝毫褪色。在教堂前面的花园广场上,伫立着一座重达4吨的圣母玛丽亚雕像,那是1945年罗马教会所赠教堂外部门廊等部位布满精美雕饰,内部四周均为小祈祷室,每间的神龛、雕塑及装饰都不同。

胡志明市中央邮局
Central Post Office

胡志明市中央邮局,建于19世纪末,由法国建筑师设计,大厅内部装饰华丽,圆顶极富古典气息。宽阔的大厅两侧是业务办理柜台,中部由外到内依次是环形长椅、纪念品柜台和长写字桌,胡志明在大厅尽头慈祥地俯视着成群的外国游客。

胡志明 中心邮政局

特色电话亭

西贡市政厅
Ho Chi Minh City Hall

胡志明市政府大楼即原西贡市政厅,是一座具有浓烈法国风格的建筑。该建筑的工程在1892年就被提上了议事日程,但历经了近16年的纷扰议论之后,市政厅才于1908年竣工。市政厅只有二层,线条简洁,外墙为明快的黄色,建筑设计同样活泼轻快。细部装饰精美华丽,以西方神话人物和法国英雄人物形象为主要题材的雕塑遍布廊柱、门框、屋檐等部位。不需门票,只能在建筑物外参观。位于红教堂的左后方。

胡志明 市政厅

第3天
2013-11-28 周四
金边皇宫
Royal Palace

西哈努克皇宫(RoyalPolace)建于1866-1870年,由柬埔寨的顶尖建筑师所设计。是柬埔寨现任国王西哈努克的皇宫。是一座富丽堂皇的建筑群,外有黄墙围绕,内忧金殿、银宫、查雅殿等20多座大小宫殿。王宫周围回廊的壁画,是40位艺术家精心绘制的印度神话故事。先皇宫前半部分对公众开放,后花园不开放。
王宫的设计,跟中国故宫的金銮殿差不多,宝座都镶着用金子做成的装饰物,钻石、金银、还有极其精致的雕琢。其中最大的宫殿叫做凯马琳宫,是国王接待外事、处理朝政的地方,通常一些举国欢庆的庆典都在这里举行,在国内的低位非常重要,人人都以来到这里受国王接见为荣。

安胎树

金边独立纪念碑
Independence Monument
第4天
2013-11-29 周五

从金边坐车7个半小时到达暹粒,飞机只要40分钟,所以劝解走这条路线路的驴友一定选择坐飞机。
酒店街上随便选家酒店,虽说11月柬埔寨已经进入旅游旺季,但真正到12月才会是大批游客进驻的时间。
去大吴哥的前一晚,躺在床上夜不能寐。当在图片上看过千百次的图像真真正正出现在眼前的时候,兴奋、激动...各种情感交织在一起。这时,我发现自己的眼睛湿润了。

大吴哥城
Angkor Thom

大吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都,于12世纪后期由高棉王国国王Jayavarman扩建而成。因他信奉佛教,所以都城紧挨吴哥窟。
与吴哥窟不同的是,城内的生活气息更为浓厚的巴戎庙(Bayon)又称拜云寺、宽阔的中央大道和宏伟的斗象场,无不使人联想人头攒动的盛世场景。
吴哥城呈正方形,由城墙和护城河保护,城墙高8米,整个城市有5道城门,除了东西南北四个正方向处各开有城门外,在东门的北面还开了一座胜利之门,城门都是塔形结构,每个塔身上都有面向四方的四面佛像,以慈悲的眼神检阅进入城内的每一个人;城墙外就是护城河,城门外各有架有一座桥,连接城里城外,每座桥采用印度教的神话故事,两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列,一边象征神灵,一边象征恶魔,双方进行激烈的角力。

巴戎寺
Bayon Temple

巴戎寺坐落于吴哥通王城之中心点,其回廊东西长160公尺、南北长140公尺;回廊上方原本皆有木造之屋顶,但由于年代久远,目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。值得一提的是寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻,举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景,绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。

廊道深深,那一道道斑驳的门廊吸引着你脚步不停,追逐而行。

浮雕包括两个画廊,内画廊所雕的是印度神话,外画廊所雕的则是日常生活。相对来讲内层更为精美。

49座佛塔均为巨大的四面佛雕像,佛像为典型高棉人面容,据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。

佛像脸带安详的微笑,这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。

“高棉的微笑”是一种东方神的宁静的、静穆的微笑;“高棉的微笑”亦是沧桑的,600多年的岁月在他脸上留下了斑驳陆离,600年来他就这么平静地伫立在热带暴烈的阳光下,笑看岁月的更替、朝代的变换及人间的悲欢。

换了许多角度才拍出的" face to face“

Buddha face with a serene smile, the world renowned Angkor Wat which is to make the "Khmer smile”

一根根大石柱托起通往巴方寺的神道

巴方寺
Baphuon Temple

巴方寺(Baphuon,又叫巴普昂寺)是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世(Udayadityavarman II,公元1050-1066年在位)于1060年修建献给湿婆神(Shiva)的国寺,它位于当时都城的中心,现巴扬寺西北200米,紧邻皇家宫殿的南围墙。巴方寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑。

从巴戎寺走来一条很长栈道

寺外的石头默默诉说着几百年的故事

书上介绍整个寺共有5层台基,但是因为时间紧迫只在寺外看了看外观并没有爬上去,现在想来有点遗憾。就当是为下次出行留点小执念吧!

斗象台
Terrace of the Elephants

斗象台(Elephant Terrace)出了巴戎寺继续往北走,不远处就到了斗象台,建造时代为十二世纪晚期。这里是吴哥国王选坐骑的地方,周边的围墙上雕有许多大象和印度教的神像,有些雕像到目前都还很完整,可以看出当时精湛的艺术造诣。吴哥的斗象台建於十二世纪末,也是贾耶跋摩七世的年代。台的长度超过三百米,共有三个平台。南部的梯级以三头饰的大象为柱,象鼻卷著莲花。平台的墙壁则雕上狮子和神鸟。

癞王台
Leper King Terrace

癫王台是当时的皇家火葬场所在地,因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。但为什么叫“癞王 ”则众说不一,有人说因为发现是布满青苔,也有人说雕像是一位染上麻风病的国王。原雕像已送往金边国家博物馆收藏,现在的是复制品。

圣剑寺
Preah Khan

圣剑寺( Preah Khan),通王城北门外约2公里,建造年代于12世纪。1927年至1932年曾被修缮过。它是在12世纪时,阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建,这里就成了国王临时的住所,也就是他举行朝拜和读书的地方。
圣剑寺四扇门外均有极长的通道。通向东门的笔直通道干干净净,视线毫无遮拦。两旁则长满几十米高的参天大树,树冠罩住了头顶的天空,盘曲的树根在地面上四处突起。从幽静的路上走过时脚下发出“娑娑”声响。寺内通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成,长廊两侧以粗大的四方石柱支撑,一路上一扇扇石门边上装饰着诸神的雕像,墙上装点着无数的仙界跳舞女神Apsara,姿态曼妙。
整个建筑呈十字型,中心是中央圣堂,周边是由拱顶长廊连着的东、南、西、北四扇大门,门外则是漫长的甬道。再往里去就是中央圣堂,那里的内墙因饰以青铜而闪现出迷人的光彩,内里供奉着Avalokiteshvara。那是依照国王的面容设计的神像,有高僧日夜陪伴左右,烟雾缭绕,木鱼送经,昼夜不息。圣剑寺,循着落叶无尽的甬道,一阵风吹过,真腊国王千年前的一瞬间,就这样被抓住,或是被错过。

四壁原本镶满宝石,后因多种原因已经全部遗失。

通道很狭小,所以只能是合影了...

龙蟠水池
Neak Pean

龙蟠水池(NeakPean)圣剑寺以东300米,建于12世纪下半叶。意为缠绕的巨蛇,缘于水池中小岛上依照须弥山而建造的石塔上,有一个两条蛇神Naga缠绕在一起的雕像。
龙蟠水池原为医治美人的寺庙疗养所,中间的大水池四方各连有一个小型水池,大水池的水通过四个方面的雕塑的喷口流入小水池,北方为象,代表水;东方为人,代表土;南方为狮,代表火;西方为马,代表风。当时在大水池的池底种满有医疗作用的草药,待雨季到来,池内水涨,药水就会流入小水池中,而人们认为四个池中的药水疗效不同,所以根据每个人病情的不同,再把病人安排到不同的水池里。曾经的圣水,如今已不再祛病治人,但它美丽的风景,仍然是人们心中的一个小天堂。

沐浴在静静的阳光下,一片萧瑟之美。

水池的中心部位现在已经不允许进去,只能远远的在栅栏外拍照站片,感受几百年前人们对它的崇敬以及信仰。

周萨神庙
Chau Say Tevoda

周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造,其 建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建,目前尚不清楚。只是在19世纪后期,驻柬法国军官迪科在 发现这组建筑时,从当地人口中得知该庙是供奉周萨神(ChauSay )的,故法国人将其命名为周萨神庙(ChauSayTevoda)。
特别值得一提周萨神庙是由中国修缮的。

ChauSay 是由中国2000开始花费了近10年时间修复的

茶胶寺
Ta Keo

茶胶寺(Ta Keo)又名达高神寺,位于通王城胜利门以东300米,吴哥城东、塔布茏寺西北。建造于10世纪末-11世纪初。
茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇,位于吴哥城东、塔布茏寺西北。1000年闍耶跋摩五世(Jayavarman V)兴建,但半途而废。茶胶寺遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔,是高棉的第一座全砂岩石建筑,坚硬的长条青石,整齐的堆积在三层平台上,为扇山金字塔结构,五座莲花塔底层平台长120米、宽100米,中央塔高50米。

TaKeo也是一直在由中国考古队修复,2013年5月16日起由中柬双方专家共同组成的20余人联合考古队在当地开展为期约两个月的考古工作。此次考古是中柬首次联手,也是中方在修复茶胶寺工程中进行的第三次考古。

不知道是哪对小情侣留下的爱情宣言

在登寺的过程中碰到一位柬埔寨小伙,他在这里已经和中国考古队一起工作了5年。他为我们讲述茶胶寺的故事,告诉我们柬埔寨人民对中国政府的感谢。

从左到右依次是泰国、越南、老挝,站在茶胶寺的最顶端可以清楚的看到与柬埔寨相邻的三国。

塔布隆寺
Ta Prohm

塔布隆寺(Ta Prohm),建于12世纪末 ~13世纪早期。建筑风格与巴戎风格圣剑寺类似,巨大的树木从建筑物上拔地而起,触目惊心。
这些树在当地人看来,树干粗大但是中空,完全无用,名为思胖。几乎就像当初欧洲探险家首次发现吴哥寺庙一样,一看到它,立刻会想到记忆中的神话世界,简直是太不可思议了!
因古墓丽影拍摄地而名声大噪。

《古墓丽影》里Angelina Jolie身后的那棵树。

吴哥的每座寺都有他自身特有的看点,而Ta Prohm的看点就是那深深盘根于建筑物上的树根。几百年来他们相互鉴证、互相偎依,为人们诉说世事变迁。

真正的百年好合!

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